三、依上原則，于國都設佛法僧園，一省或合數省設持敎院，一縣或合數縣設行 敎院及設支提、梵刹，可如原論所云。但宣敎院祇一行化僧而佐以服務僧信衆，行敎 院、持敎院、支提、梵刹之僧，亦減四分之三；其組織亦變更爲委員制而已。小學、 中學等普通敎育，及仁嬰苑、慈兒苑、施醫苑等慈善事業，當聯合僧衆、信衆以辦之 ，僧衆視力以擧行耳。僧衆之所要者：一曰、預科大學⸺授戒律寺⸺傳授律儀及 授以普通之佛學，以容納有中學畢業程度⸺（十九至二十歲）⸺而初出家之一萬 學行衆。五區每區一所或二三所，每所八九百人至二千五百人，二年畢業。高材者授 以比丘戒選入專宗大學；平庸者授以沙彌菩薩戒，入服務衆。二曰專宗大學⸺（卽 各宗寺）⸺除中央區爲佛法僧園外，其餘四區，每區二所或四所至八所，每所三四 百人、六七百人以至千三百人。及佛法僧園二千六百人，共容納正學四年、參學六年 之萬三千餘求學比丘。正學畢業當學士位，參學畢業當博士位；連預科十二年之二萬 三千餘衆，爲立身於學生地位者。三、參學畢業受比丘菩薩戒，進爲行化衆之宏法菩 薩，或辦佛法僧園以至宣敎院、支提之法務，或辦預科、專宗及佛法僧園之敎育，或 辦中小敎育及慈善等。此有二萬六千餘衆，爲立身於敎育、行政者。四、沙彌菩薩之 服務衆，半作半修服學農工商業，經二十年⸺（若農寺、工寺、商寺等）⸺，受 比丘菩薩戒，得服務支提及爲農、工、商之寺主⸺（四十以上）⸺以裕資生事業 。此十萬人，爲立身於農、工、商者。五、專修出世之長老衆，此爲學行或服務三十 年之後，端受供養以養老退隱、息機自修者。旣曾對於社會勞心勞力經三十年，則受 社會供養，應無所愧。